Por que os judeus religiosos usam roupas especiais

• Por que os judeus religiosos usam roupas especiais

Judeu ortodoxo que devem cumprir, pelo menos, 613 regra dia "Pentateuco". De acordo com eles, kosher não é apenas alimentos, mas também roupas. Blogger Sergey Anashkevich decidiu descobrir exatamente como vestir-se os judeus religiosos, e por que eles têm uma tal peça de roupa.

Se você pensa que são todos igualmente preto e branco, é muito errado. Acontece que apenas chapéus pretos lá 34 espécies, cada qual carrega informações sobre seu dono. Entendido pessoas pela cor de meias, lapserdaka material e forma de um chapéu pode identificar: a Yerushalmi, é um admora tais Hasid é Bakhur, e isso já é casado.

- Rebe, Abraão foi para o casaco preto?

- Não sei - respondeu o rabino - se Abraham andou em um roupão de seda e shtreimel. Mas eu sei exatamente como ele escolheu roupas. Eu vi como usar os não-judeus - e vestida de forma diferente.

Mesmo nos tempos bíblicos, os judeus vestida de forma diferente do que outras pessoas, e, segundo os rabinos, o povo de Israel do Egito foi premiado devido ao fato de que não mudou suas roupas. O povo judeu desde os tempos espalhados por todo o mundo. Mas seus representantes religiosos, reunião, será capaz de encontrar em cada outro irmão de sangue por um tipo característico de roupa preta.

Na opinião dos ortodoxos: "A roupa não é tanto segredo como revela a essência do homem. Está escrito: "Seja humilde diante de Deus." Nós preferimos ternos escuros, porque eles são modestos, puro, e festivo. É por isso que "toda a raiva" do judaísmo ortodoxo - camisas brancas. É por isso que os tementes a Deus, os judeus nunca vai me permitir sair em sandálias nos seus pés descalços ".

Não é uma peça básica - halachic que coloca todo judeu que observa os mandamentos. Esta roupa fornece cobertura para a cabeça e tzitzit com 4 bordas. elemento obrigatório é o cabo quadrangular (poncho) com uma abertura para a cabeça e quatro escovas nas bordas. -se do Cabo, chamado de katan talit (ou arbekanfes) pode ser escondida sob a roupa e pode ser usado sobre uma camisa, mas o pincel é sempre esticado sobre calças. É feito de pele branca com listras pretas ou sem eles. Ângulos de almofadas reforçados ou tecido liso de seda, através das aberturas nos cantos de fios de rosca são tsitsis - escova comandado Tora.

Se a escova tem dois (ou um) fio de azul, então muito provavelmente, antes de Radzinsky ou izhbitsky Hasid. o segredo de fazer theylet - corante azul obtido a partir hilozon mariscos, foi perdido por quase 2000 anos atrás e re-inaugurado no final do século passado, o rabino Gershon Enoque, de Radzin. No entanto, a receita maioria dos rabinos não reconhecem. Em muitos sefardita e hassídico cada canto talit katan não é um, mas dois furos. Além disso, em alguns mãos mas quatro locais (duplas) de ligação pode ser visto a partir de 13 a 40 pequenos nódulos sobre as bobinas de fio. Nesta base também é possível distinguir entre membros de comunidades diferentes.

vestuário dos homens tradicionais judaicas - um casaco vestido ou casaco. casaca tem bolsos e prende direita para a esquerda, bem como roupas de todos os homens judaicos tradicionais (nos padrões não-judeus "feminino"), tem um corte profundo e dois botões traseira (onde a correia).

Robes - geralmente roupas para ocasiões especiais: seda festivo, bordados com preto e preto teste padrão, Tisch-vestido para o jantar de gala, yeshiva-manto de tecido mais barato sem revestimento - para o emprego em uma yeshivá ou koylele. No Shabat e Yom Tov muitos Hasidim usar uma capa especial de cetim preto - bekeche. E a capa e revestimento, e o manto hasside deve ser arrastada da correia, tecida a partir de fios de seda preta ou tecidos.

Litvak na vida cotidiana pode usar casacos. capuzes desgaste hasidim (Rackley), que é claro que existem diferenças, também. Por exemplo, lapelas - pontiagudos ou arredondados, ou em vez dos três botões usuais - seis (duas fileiras de três), como acontece com satmarskih Hasidim. Além disso, há capuzes bekechi (Békésy) zhugshtsy (Juba). E tudo isso é estritamente preto.

Os calças pode ser convencional preto ou joelho - ealb-goyen. calças curtas são Hungarian Hasidim, eles atada perna cordão abaixo do joelho e usar meias pretas - zokn. Em algumas comunidades durante as férias ou o sábado me fez meias pretas no branco. Gerskie Hasidim executado por calças meias comuns. Isso é chamado de Curso "cossacos" (cossaco-zokn).

As roupas cores não-negros são principalmente Chassids Reb Harel e alguns dos breslovskih e outros Chassids, residentes trimestre Meo Sheorim. Durante a semana, eles se parecem com isso: de pelúcia (disco voador) na cabeça, por baixo dela - Weiss yarmulke - uma pilha de malha branca com um pincel no centro da cúpula. camisa branca, lã katan talitol, colete e casaco de um tecido particular (kaftn).

Kaftna tecido - branco ou prata com listras preto ou azul escuro. Produzir este tecido apenas na Síria e contrabandeados para leste Yerushalayim. Em Frisbee Shabbat substituir Chernobyl ou shtreimel simples e em vez kaftna com fundo de prata desgaste Hasid ouro. Às vezes, em cima do casaco (e Shabbat e férias - obrigatório) jogado por cima de cetim marrom com gola bordada Bekes.

Voltando para chapéus. Em cima de um fardo (yarmolki) judeu é quase sempre usa um chapéu ou boné. Em casos raros, pode ser uma tampa de uma velha corte europeu, por isso são geralmente mais velhos Chassidim da Rússia e da Polónia - casekits (kashket ou dashek). Vagamente semelhante ao casekits shestiklinnye tampas cinzentas são crianças e adolescentes famílias Litvak. Durante a semana, a maioria dos judeus tradicionais usar um chapéu preto. Em garantias chapéus revendedores, dos quais existem 34 tipos básicos, cada um dos quais indica a origem da comunidade pertença e de status, mesmo social do proprietário.

O chapéu tradicional hereditária judeus Yerushalmi - plush. É também chamado de fliiker Teller - em um disco voador simples ou super. Ele tem um amplo campo, mas a coroa baixa - apenas 10 cm.

Outros tipos de chapéus feitos de camurça (mais semelhantes a veludo ou shorthair pele preta) contraplacado desyatimillimetrovoy não inferior em dureza. Entre estes chapéus podem ser identificados Samet, um dos estilos mais caros e luxuosos, o seu proprietário provavelmente Hasid Húngaro.

simples Litvak ou Lubavicher hasid são chapéu kneych com um vinco longitudinal. Litvak, ocupando uma alta posição na comunidade, irá substituir um hamburgo caro kneych (ou Maftir-Gitl) - sem vincos e dentes. Muitos desgaste Hasidim na vida cotidiana o mais simples dos chapéus - Kapelush semelhante ao kneych, mas sem os vincos coroa e dobra campos. Todos são feitos de feltro duro.

Mas o "brilhante" e destacam-se todo o cocar - shtreimel. Este é o chapéu de pele mais natural. Usar apenas Hasidim e somente no Shabat, Yom Tov, um casamento ou uma reunião com o Rebe. Além disso, mais de duas dezenas de tipos.

Normalmente, esta é uma pilha de veludo preto, enfeitado com raposa ou rabos sable. Largo e baixo, forma cilíndrica direita, na verdade, é "shtreimel" forma negligente baixo e largo, desgrenhado "chernobl" chamou-desgrenhado e um chapéu cilíndrico pele preta muito alto - "spodik".

Preço shtreymla pode chegar a vários milhares de dólares. Shtreimel história começou há muitos anos atrás, quando os não-judeus foram ordenados os judeus a usarem uma das comunidades na cabeça da cauda do animal. Objetivo deste modo, a humilhação e vergonha da tradição judaica. Os judeus não tinham escolha, e tomaram as caudas dos animais e fazer chapéus.

shtreimel simples são húngaro e romeno Chassids Galicia, chernobl fofo - ucraniana e spodik - Chassids polonês. Há estilos específicos shtreimel que não são comunidades inteiras, e somente suas cabeças, Rabe. Este grupo inclui empresa estoque ou tsoybl - alta shtreimel de pele de marta, Kolpikov - uma cruz entre spodikom e shtreimel.

Shtreimel são apenas homens casados. As únicas exceções são algumas dezenas de famílias hereditários em Jerusalém. Nessas famílias, o garoto pela primeira vez coloca shtreimel por dia de idade, um bar mitzvah - em treze anos.

Em 2010, Pamela Anderson, defensor dos animais e modelo, escreveu uma carta aos membros do Knesset, na esperança de persuadi-los a proibir a venda de peles naturais e parada Ortodoxa vestindo essas shtreimel.